对联这种文体方式，在明清的时分深受喜欢，由于灵敏多变之余又不失文采和兴趣，并且明清时分，江南地带作为膏腴之地，贩子文娱昌盛，话本演义畅销。

  古代的诗词曲赋都是有节律的，写出文采不简单，而在街头写作话本贩卖的人，根本都是苦于生计的落魄秀才，科举不第，天然写不出什么精巧的诗句。比方说《三国演义》的作者罗贯中，好歹还曾是张士诚的军师，成果自写的诗词仍旧有股打油诗的滋味。

  可是对联比起诗词曲赋就要简单，不讲究文体格局，只需对仗即可，在话本中可以充作插科打诨之用，不会如诗词般难写就，读起来还风趣，不会艰涩难明。因而，自知文采不过关的落魄秀才们，都偏心写对联，所以话本中才女招亲，一般都用对联考较才学。

  当然，扶摇并非是说对联就不需求文采，比方这句“青凉盖引红妆面，荷叶荷花”，颇有高雅。只不过对联不讲究体裁，并且读起来风趣简便、朗朗上口，可以让话本愈加卖座。

  某个故事中，墨客游山玩水时分遇见少女，一见钟情，所以就写下了上联：“风紧林密，问樵夫何处下手？”，此言有调笑之意，因而令才女羞怒不已，但又不能直接对骂，就回以下联“山高水深，劝渔翁提前回头。”，表明晰自己不是可以随意轻浮的女子，规劝墨客赶忙中止梦想。

  其实这一个故事的缝隙是不小的，明清时分，女子不能容易在外出头露面，《牡丹亭》杜丽娘仅仅玩耍自家的后花园就被其母亲一顿训诫，生怕女儿因而沾惹对错。可见关于古人来说，女儿是需求养在深闺之中的，墨客又怎么能见到出外玩耍的女子呢？

  并且古代的墨客是很注重威望的，假如身败名裂的话，未来宦途就会堕入崎岖，或许爽性就被黜落考场，只需有志于科举的士子，都不会随意做出这样的轻浮之举的。明朝士人以廷杖为养望之路，只需挨过廷杖，就可以在士林间享有直名，要知道古代因廷杖而死的比如可不少，还会触怒皇帝，即便如此，士人仍旧趋之若鹜，足见其对声望的注重。

  古代士子绝大多数都是不行能在山水间遇见出玩的佳人的，这样的故事只会呈现在才子佳人的话本之中。关于落魄秀才和屡试不第的墨客来说，这样的故事可当作日子的调剂，颇有兴趣。

  扶摇觉得，对联其实真的是很风趣的文体，不像诗词般讲究格律，枷锁少，因而能自由发挥。不过因而，对联比起诗词，文学价值上就差了不少。

  可是对联这类文体，放在故事之中更适合读者，由于读者的水平良莠不齐，诗词读不通透的话，就会呈现阳春白雪的问题，不利于话本的售卖。